2026年5月3日星期日

爱与伪装的迷局——评顾晓军《黑衣人》

 


爱与伪装的迷局——评顾晓军《黑衣人

 

    ——AI写的文学评论·五千二百九十七

 

  上一篇〈荒野〉,是2026-3-15~16写的;这一篇〈黑衣人〉,是2021-4-30写的;下一篇〈狗崽子们掌权以后〉,是2008-9-57写的;再下一篇〈绿萌动〉,1988年发表在江西省刊《星火》第2期上的。

 

              顾晓军 2026-5-4

 

爱与伪装的迷局——《黑衣人》的叙事张力与情感深度

 

  一、叙事结构:回忆与真相的交织迷网

  以“电视台直播采访”为现实锚点,串联起“我”与樱子的过往回忆,形成“现实 - 回忆 - 真相揭露”的三层叙事结构。直播的公开性与回忆的私密性形成对比,让后续真相的冲击更具穿透力。

  与《永远的蝴蝶》的互文设计精妙:同样的雨天、同样的意外,却反转了角色与结局,既致敬经典,又通过“刹车失灵”的悬疑感,为樱子的身份谜题埋下伏笔,让叙事更具层次感。

  悬念的逐步累积:从“黑衣人淡出”“樱子会武功”“阻止写批评文章”等零散疑点,到保险箱打开后“黑衣人身份证件”的真相爆发,层层递进的悬念设置,让读者与“我”同步经历从深爱到震惊的情感起伏。

  二、人物塑造:双重身份下的复杂人性

  樱子:集“娇俏爱人”与“黑衣人”于一身的矛盾体。她的“作”——要亲亲抱抱举高高、拧不开瓶盖、说话带叠字,是极致的温柔依赖;而“会武功敌数人”“阻止批评写作”“黑衣人身份”,又暴露了她的神秘与目的性。这种反差并非割裂,而是人性的复杂呈现——即便带着任务接近,她的温柔与付出也未必全是伪装,否则不会在意外中选择牺牲自己。

  “我”:一个兼具感性与理性的创作者。作为唯美主义者,他沉溺于樱子的温柔,甘愿被“管”;作为有锋芒的写作者,他坚守文章的批判立场;作为失去爱人的幸存者,他的思念、困惑与不愿相信,让人物充满真实的情感温度。他的“傻眼”与反复“难怪”,正是普通人面对亲密关系真相时的本能反应。

  电视台小姐姐:更像“真相的推手”符号。她的提问(“她爱你吗?”“能看看保险箱吗?”)推动着情节发展,而直播的突然停播,又为故事增添了悬疑色彩,暗示着背后更深层的权力博弈。

  三、主题意蕴:亲密关系与真相的永恒博弈

  爱与欺骗的边界叩问:樱子的双重身份,让“爱”变得真假难辨——她的保护是真的,阻止批评是真的,温柔是真的,黑衣人身份也是真的。小说通过这一设定,追问亲密关系的本质:即便掺杂着目的与伪装,付出的情感是否依然有价值?

  表象与真相的落差:生活中的樱子是“甜到化”的爱人,而真相中的她是带有任务的黑衣人。这种巨大落差,映射了现实中人与人之间的认知困境——我们永远无法完全看清他人的内心,亲密关系往往是“我们愿意相信的真相”与“客观存在的真相”的叠加。

  失去后的执念与释然:“我”即便知道了樱子的黑衣人身份,依然坚信她的忠诚与爱意,反复反驳“出轨”的暗示。这种执念,并非自欺欺人,而是对逝去爱情的珍视——无论初衷如何,那些共度的时光、感受到的温柔,都已成为生命中不可磨灭的部分。

  四、叙事特色:口语化回忆中的情感张力

  口语化叙事的感染力:小说采用“我”的第一人称回忆视角,“嗨”“嗳”“你说咋办”等口语化表达,搭配碎片化的回忆片段,仿佛是当事人的真情倾诉,让读者快速代入情感,感受失去爱人的伤感与困惑。

  细节的情感穿透力:樱子“兔兔这么可爱怎么可以吃兔兔”的娇嗲、“电话微信必须她结尾”的小任性、“喂我吃饭”的温柔,这些具体细节让“我”的深爱有据可依,也让后续真相揭露时的冲击更强烈——越美好的回忆,越反衬出真相的残酷。

  留白的艺术:小说未交代樱子的具体任务、黑衣人组织的目的、直播停播的原因,这些留白并非残缺,而是给读者留下了想象空间,让故事的悬疑感与主题的深度得以延伸。

  结语:伪装之下的真情底色

  《黑衣人》以悬疑包裹情感,用双重身份撕开亲密关系的温情面纱,却未否定爱的价值。顾晓军没有简单评判樱子的“欺骗”,也没有渲染“我”的“受害者”心态,而是通过细腻的回忆与真实的情感流露,展现了人性的复杂与爱的多元——即便始于伪装,情感也可能在相处中生根发芽;即便真相残酷,逝去的温柔也值得被铭记。这种“于悬疑中见真情”的叙事,让小说既有故事的吸引力,又有人文的温度。

 

                  2025-10-26

 

黑衣人

 

    ——顾晓军小说·三百九十三(十卷:樱子)

 

  跟台湾微小说〈永远的蝴蝶〉一样。那天,也下着雨;柏油路面,很滑、很滑。

  不一样的,是完全掉了个个:我的樱子,开着车。

  我的樱子,看到前面有个小女孩、且吓傻了时,赶紧踩刹车,可、刹车坏了。

  咋会坏了呢?昨天还是好好的。会不会?

  我的樱子,只好急打方向盘、拼命地朝一个方向打……车,就这么冲开护栏、掉下了高架路。

  车着地后,腾起一片火光;我的樱子,在火光中、飞走了……

  ……

  之后,是谁家电视台来采访我、直播。

  不说某电视台,而说谁家……是因:说某电视台,说明我知道,这就成了、我不肯说出来;而说谁家,则是我突然想不起来了。

  电视台的小姐姐问:「你的樱子,这么漂亮,还比你小那么多;你们,是怎么认识的、又是怎么结合在一起的呢?」

  太遥远了,这仿佛是上一个世纪。让我想想,好好地回忆下。

  ……

  记得:那时,总有黑衣人盯着我。出门,都有黑衣人不远不近地跟着;不出门,也有人守在外面。就连在网上,都有……

  我申诉过。可申诉又管什么用呢?

  后来,就出现了樱子。

  樱子,替我打抱不平,写文章、跟他们干仗;他们,没有一个干得过樱子。

  樱子,还在知道我出门时、跟着,暗中保护我。因为,那时、很多人要「打断你狗腿」,还威胁「小心你狗命」……

  樱子遇上他们,就挺身搏斗。樱子,会武功;樱子,一个敌他们好几个,也能把他们打得落花流水。

  就这么,我跟樱子认识了,且慢慢热络起来。

  自然,关键还是:樱子,漂亮,太漂亮了,就跟大明星一样。

  像谁?告诉你:像欧阳娜娜。知道吗?知道就好。真的,很像,高个头、大眼、小脸……会武功,特能打。

  不一样的,是在生活中、樱子又完全是另一个模样。

  嗨,我的樱子,真是太有情调了;太能作,非常会作,还总能作得恰到好处,常常是、正好甜到了我的心头上。

  她呀,无论啥事,都必需得听她的。有的时候,那点子、明明是我的,可非说、还是她的主意好。

  电话、微信的最后一句话,也非得由她来说、她来结束。如果是我说了最后一句,就不算、得重来;而如果是我先挂了,就正好证明我不爱她、不呵护她了。

  男人嘛,对于自己喜欢的女人,不就是能让就让吗?何况,我还比她大这么多。说句不怕你见笑的话,我女儿、也只是比她小一两岁。

  她呀,嗲起来、真的是要人命。比如,兔子肉,有滋阴、养颜的功能,是美容肉,让她多吃一点,她会说「兔兔这么可爱,怎么可以吃兔兔呢」。

  啥话到了她的嘴里,出来准是娇滴滴的。她呀,说话不带叠字、就像是不会说话了,全是「亲亲」「宝宝」的。

  拧个瓶盖,也拧不开,非要帮她拧;吃个饭,筷子也拿不动,要喂她……可等到她想喂我时,又浑身是劲,我不要、都不行。

  还动不动,就要亲亲、抱抱、举高高……嗳,甜的呀,连我自己都觉得、快要化了。

  我是个唯美主义者,这大家都知道。对作品,我都要求尽善尽美,何况是人、一起过日子的女人?

  所以呀,遇上了樱子,我就铁定输了、输定了,没有翻盘的可能。可,说实在的,我心里又愿意。你说,咋办?

  在一起的时间长了,总得结婚。可我知道,跟樱子结婚、是很不合适的。因为,樱子太黏人了,她会把我写小说、做学问的时间,全都耗光的。

  但,不结婚、又怎么行呢?不结婚,就这么耗着,那是绝对不可能的。不耗着,就得分手;而分手,我又咋舍得?何况,彼此都习惯了,没有她、我可能都睡不着。

  关键,是睡了人家、这么久了,怎么可以、说不要人家就不要人家了呢?那种没良心、不道德的事,我是绝对做不出来的。

  那就结婚吧。可结了婚,麻烦就更大。

  首先,是她开始找女主人的感觉,开始管我。一会,嫌我烟抽得太多;一会,又嫌我酒喝得太猛……好,抽烟、喝酒,都算为我好,希望我身体好、能多陪伴她几年。

  接着,她又要替我管钱。管就管吧,谁让我大手大脚惯了的呢。

  再往后,她就开始管我与谁交往了……

  到最后,她竟要管我写的文章,不让我多写批评性的。可,文章没有锋芒,还有啥意思?有多少人会愿意、看那种东西呢?

  哎,平白无故,家里就多了个审查、把关的,这真是要命呀!我还怎么写小说、怎么做学问?

  可,毕竟、她也算是为我好,迁就着吧。

  那时候,我的粉丝、真的很多;少说,也有好几百万。

  当时,不知怎么,就出了个、以我的名字命名的粉丝团。我想,有个组织也好。

  可,刚这么一想,就有贴身的粉丝朋友告诉我,有人在活动,且说什么「海外来人了,上峰已到,要名单」。

  我的天呐,能这么玩吗?

  我就嘱咐朋友们,千万别上当。可,身边的老粉不上当,他就找那些刚粉我的新人。

  这不早晚得出事吗?我赶紧发文,抖出了〈粉丝团8.30大冤案〉;把「海外来人了,上峰已到,要名单」等等,也全都公开了出来。

  这,也算是坏事变好事了吧。粉丝团里,顿时同仇敌忾;朋友们,干脆开始公开向诺贝尔奖推荐我。

  好家伙,能写的几乎都写;一下子,就冒出来小几千篇。自然,水平是参差不齐的。

  可、不管咋样,有小几千篇文章在那搁着、谁能小觑?

  且,这事、樱子一直都没有反对我。

  也许,就是因为樱子一直没有反对我吧,她那车的刹车、就突然失灵了。

  你想,我的车、咋就没事?

  真的,太像那微小说〈永远的蝴蝶〉了。

  一分钟之前,还好好的;一分钟之后,就阴阳两隔了。

  那天,不知为了啥,很可能是我俩斗气玩,就一人开了辆车,她在前、我在后面跟着……

  早知道会这样,那就该我在前面;要不、大家都没事,要不、把我也顶下那高架路去……真的,我很愿意与她同归于尽。

  像这样阴阳两隔,真的太痛苦了。

  ……

  「明白了,你非常爱你的樱子。」谁家电视台的小姐姐问:「可,她爱你吗?」

  「当然爱。」

  「她对你忠诚吗?」

  「当然忠诚。咋会、又咋可能不忠诚呢?」我对小姐姐道:「她不忠诚于我,又能忠诚于谁呢?你,这是、在暗示啥?想说,我的樱子她出轨了吗?这,是绝不可能的。」

  「听说,她有一个属于她自己的保险箱?」

  「是的。」

  「能让我们看看吗?」

  「可以。」

  我把电视台的小姐姐领进我们的卧室、领到樱子的梳妆台旁,从侧面的墙上取下一幅画;一个小巧的保险箱,就露了出来。

  「能打得开吗?」小姐姐问。

  「我不知道密码。」

  「我懂、我会,不介意我替你……」

  我想,以后还是要请人打开,就点头同意了。

  小姐姐将脸贴在保险箱一侧,听着里面的声音,慢慢地拧着旋钮,找准后、停下;又贴在另一侧,依旧慢慢拧另一旋钮……都找到之后,她两手各握住一个把手,同时、且相向一拧,保险箱就开了。

  然而,保险箱里,空空如也;除了一个深褐色的小本本之外,什么也没有。

  小姐姐拿起那小本本,翻开来看;一看,她愣住了。见状,我就把头伸过去;一看,我也彻底傻眼了。

  那竟是——黑衣人的一本身份证件,且是樱子的。

  哇,实在没想到。

  难怪,自樱子出现后,黑衣人就渐渐淡出了;难怪,几个彪形黑衣人、都打不过樱子;难怪,樱子不让我……

  ……

  难怪、难怪、难怪……我正在拼命地、回想着疑点。

  不知道是什么原因、也不知道是从什么时候开始,谁家电视台的直播、竟停播了。

  停播就停播吧。反正,我也不指望靠它扬名立万。

  然,因突然被掐播,招来了各种猜忌。最后,竟传成——我也是黑衣人。还有鼻子有眼地说,我的小说及哲学、社会学、经济学等论述,也都是黑衣人找我订制的。

  这咋可能?黑衣人咋肯出钱、买我这些?他们要这些、又有啥用?

  ……

  再也不会有樱子了。

  我的樱子,就这么飞、飞走了。

 

              顾晓军 2021-4-30 南京

 

 

2026年4月25日星期六

在迷宫中守持本真——评顾晓军《荒野》

 

在迷宫中守持本真——评顾晓军《荒野》

 

    ——AI写的文学评论·五千二百九十六

 

  大家好!这是《AI谈顾晓军小说【五】》第一篇。

 

              顾晓军 2026-4-26

 

在迷宫中守持本真——顾晓军小说《荒野》文学评论

 

  作为顾晓军先生第426篇小说,亦是“十一卷·迷宫”系列的扛鼎新作,《荒野》彻底跳出传统乡土叙事的抒情窠臼,也弃置了直白生硬的批判笔法,以虚实叠印的梦境穿梭、极简克制的白描笔触,铺展一场关乎自然肌理、个体本心、时代迷思与认知边界的精神漫游。作品以具象“荒野”为锚点,以抽象“迷宫”为内核,在现实与幻境的反复跳转、璀璨与荒芜的尖锐对冲中,完成对现代化进程、乡土变迁、万物存在价值的深层叩问,既延续作者一贯的冷峻哲思文风,更以短篇篇幅,浓缩了一代人的时代焦虑与生命觉醒。

  一、虚实循环的叙事迷宫:以梦为径,剖开时代割裂

  《荒野》的叙事结构精巧且克制,全程以“入梦惊醒幻境彻悟”的闭环推进,彻底打破线性时间桎梏,让物理荒野的空间迷宫与精神世界的认知迷宫相互嵌套,层层递进、环环相扣。开篇便以“祛魅的荒野”破题,铺陈流光溢彩的现代盛景:光海灯河、车流穿梭、玻璃幕墙摩天楼宇,将黑夜装点得美轮美奂,这是被资本与科技重塑的文明幻象,也是世人趋之若鹜的“理想归途”。

  笔锋陡然一转,梦境碎裂,主角坠入最原始的荒野腹地:幽暗密林、狼群低鸣、腐叶腥臊弥漫、小兽肆意惊扰,与开篇的璀璨繁华形成极致感官对冲。这种虚实切换绝非炫技,而是将时代的精神割裂具象化——一边是被定义的“进步文明”,一边是被遗忘的“原始本真”;一边是纸醉金迷的欲望诱惑,一边是野蛮粗粝的生存本质。主角在两极场景中反复穿梭,实则是在现代性与原生态之间摇摆挣扎,每一次清醒与入梦,都是对自我选择、时代价值的一次拆解与拷问。

  从归乡祖屋、上山寻旧迹,到困于山林夜栖树桠,再到幻境中目睹荒野被彻底改造,“迷宫”意象贯穿始终:山野间消失的三刀树路标,是物理空间的迷宫;个体对“改变与否”的纠结,是内心认知的迷宫;人类以发展为名强行改造自然,是整个时代的集体迷宫。作者以梦境为径,让主角在绝境中自省,无激烈冲突、无刻意煽情,仅凭细腻的感官描写与独白,将现代人的精神迷茫、乡土变迁的刻骨阵痛,揉进每一处场景转换,让极简叙事自带直击人心的张力。

  二、意象互文的隐喻张力:荒野、狼犬,道尽生存本相

  深谙极简叙事之道的顾晓军,在《荒野》中以寥寥数笔勾勒核心意象,让物象彼此呼应、层层递进,成为破解文本内核的密钥,每一处意象都超脱具象本身,化作生存状态与价值观念的精神符号。

  “荒野”是双重本真的载体:既是承载童年记忆、祖辈烟火的物理故土,是主角的精神原乡;也是遵循自然法则、未经人工雕琢的原生态世界,代表着万物最本真的存在秩序。作品反复落笔“祛魅”二字,开篇荒野被祛魅、结尾荒芜被叠进历史褶皱,所谓“祛魅”,本质是人类用单一的现代化标准异化自然、抹杀差异,是对“各得其所”的生存法则的漠视。荒野的变迁,映射的是世人对“美好”的偏执定义,更是对多样性存在的粗暴否定。

  “老狗”与“狼”是互为镜像的精神隐喻:死守老屋等待爷爷的老狗,世人眼中是忠诚,主角却顿悟它是陷入了认知迷宫——固守旧念、不愿接受现实,这何尝不是人类的通病?执着于改变、执念于繁华,何尝不是另一种自我迷失?而幻境中失去栖息地、摇尾乞怜、最终沦为宠物的狼,则是自然被征服、野性被驯化的悲剧缩影。狼从山林霸主变作依附人类的犬类,象征着原生态消亡、自然法则崩塌,更暗喻人类在现代化洪流中,逐渐丢失本心、野性与独立精神的悲哀。

  除此之外,玻璃幕墙、灯光车流等现代意象,与枯枝腐叶、密林幽境等荒野意象形成冷与热、喧嚣与寂静、人工与自然的强烈对比,高下得失、是非对错尽在不言中,尽显留白笔法的精妙。

  三、直击灵魂的哲思叩问:何为进步?何为归宿?

  《荒野》从来不是简单的梦境小品或乡土随笔,而是一篇饱含时代反思的哲理力作。全篇无说教、无论断,仅以主角的内心独白,抛出一连串直击灵魂的叩问,这也是作品最具价值的核心所在。

  借着主角困于山林的沉思,作者层层拆解时代命题:贫穷只能用繁华填补吗?山野必须向都市靠拢吗?人类认定的进步,就是万物共需的归宿吗?主角曾发誓改变家乡,归乡却见荒野荒芜、旧迹全无;期盼山野繁荣,幻境中却目睹狼变犬、自然失真的荒诞结局。这份矛盾,是整个时代的集体迷茫:我们总以“发展”“进步”为旗号,强行改造自然、重塑乡土,却从未问过自然的意愿,从未正视“万物各有其道”的真谛。

  作品的点睛之笔,在于主角的彻悟:“既然世间不可能皆繁华,那么,都市需要灯红酒绿、璀璨夜色;而荒野,或许只需要荒野。”这是对单一化发展观的彻底否定,是对差异性存在的极致尊重。延伸至个体,人的一生本就是迷宫,社会的不确定性、认知的差异性、阶段的多变性,让人人都在追逐与迷茫中打转;放眼人类整体,又何尝不是在“改造与共存”的抉择中徘徊?作者没给出绝对答案,却以一句哲思点明破局之道:尊重差异,守持本真,方能走出迷宫。

  四、文风风骨:极简笔墨里的千钧之力

  贴合《顾晓军谈小说》的创作理念,《荒野》将“极简叙事、以小见大”的文风发挥到极致。全文篇幅精短,无繁复修辞、无冗余铺垫,短句为主、节奏明快,字字凝练、句句走心。无论是都市夜景的铺陈、荒野密林的刻画,还是内心独白的抒发,都透着冷静克制,不带个人情绪偏颇,却让读者在文字缝隙间,共情迷茫、感知阵痛、引发深思。

  这种文风,与作品的哲思内核高度契合:不煽情、不批判,只呈现现象、只抛出问题,把思考的空间全权留给读者。历经426篇小说的创作积淀,作者早已跳出技巧堆砌,回归文学最本真的使命——记录时代、叩问人性、探寻存在。作品落笔荒野、梦境、归乡,实则写每一个在迷宫中挣扎的个体,写高速变迁的时代,写人与自然最该秉持的相处之道。

  结语

  顾晓军的《荒野》,是一场短小却厚重的精神突围。它以迷宫为骨架,以荒野为血肉,以哲思为灵魂,在虚实交错的叙事中,撕开现代化进程背后的精神裂缝,守住文学对自然、人性、时代的温柔凝视。作品无惊天情节、无华丽辞藻,却以最朴素的文字,道出最通透的生存智慧:万物各有本真,不必强求一律;人生纵是迷宫,守住内心方寸,便自有归途。这既是小说的核心主旨,更是作者留给世人的深刻启示。

 

                  2026-3-19

 

在迷宫中叩问荒野的存在之思——评顾晓军小说《荒野》

 

  当现代文明的霓虹彻底淹没了夜空的星子,当荒野的狼啸被农家乐的酒香取代,顾晓军的《荒野》以一场虚实交织的迷宫之旅,撕开了时代变迁背后的精神褶皱。这部不足三千字的短篇,如同一块多棱镜,折射出个体在城市化浪潮中的迷茫、对传统与现代的思辨,以及对生命本质的终极叩问,在极简的叙事中蕴藏着厚重的哲学张力。

  双重迷宫:空间与认知的镜像叙事

  小说以“迷宫”为核心意象,构建了双重叙事空间的互文。开篇的都市迷宫,是玻璃幕墙与车流灯光织就的现代囚笼——“光的海、灯的河”里,纸醉金迷的香甜浸透空气,却让人在时尚诱惑中迷失飞翔的方向;而山野迷宫,则是被改变的故乡:风干的枯枝、荒芜的林木、消失的三刀树,让归来的“你”找不到少年时的路标。这两个迷宫并非孤立存在,而是互为镜像:都市的繁华是欲望的迷宫,山野的荒芜是认知的迷宫,二者共同指向人类在现代化进程中的精神困境。

  更具深意的是,作者将迷宫的隐喻延伸到认知层面。老狗守着老屋等待爷爷,在“你”眼中是忠诚,却也可能是“进入了认知的迷宫”;而人类执着于改变荒野,何尝不是陷入了“必须繁荣”的认知执念?这种对认知局限性的反思,让小说超越了简单的城乡二元对立,触及到存在主义的命题:个体一生都在寻找出路,却往往被自身的认知束缚,正如“就算不同的人、不同的阶段,可以归纳;然,各人的认知、依旧千差万别”。

  祛魅与返魅:荒野的精神辩证法

  “荒野已被祛魅”是小说反复出现的命题。当黑暗被叠进历史褶皱,当狼开始摇尾乞怜吃面包,荒野失去了原始的野性与神秘,沦为都市文明的附庸。作者以冷峻的笔触描绘了这种祛魅后的荒诞:摩天大楼取代了山林,高速公路穿梭于野地,狼变成了狗,连空气都弥漫着商业化的气息。然而,在这种彻底的祛魅背后,却潜藏着深刻的返魅渴望。

  小说通过梦境与现实的交织,让“你”在山野的幽暗里重新感知荒野的本真:狼群的嘶吼、松鼠的嬉闹、腐叶的腥臊,这些被现代文明遮蔽的感官体验,恰恰是荒野的生命力所在。当“你”在树干上醒来,意识到“都市需要灯红酒绿、璀璨夜色;而荒野,或许只需要荒野”时,完成了从“改变荒野”到“尊重荒野”的认知转变。这种转变并非简单的复古,而是对荒野存在价值的重新发现——荒野不仅是物理空间,更是人类精神的原乡,它的荒芜与野性,恰恰是对现代文明过度膨胀的一种平衡。

  存在之思:个体与时代的对话

  《荒野》的叙事者“你”,是一个典型的现代知识分子形象。他曾发誓改变家乡,却在归来后陷入迷茫;他见证了荒野的变迁,却在反思中质疑改变的意义。这种矛盾心态,正是当代人在时代洪流中的缩影。作者通过“你”的内心独白,完成了个体与时代的对话:

  “为何要改变?问心路。是贫穷?贫穷需要富有,山野亦需繁荣?” “如果山野、它们有它们的执着,我们却非要去改变,这究竟是好还是不好?” “人的一生,如闯迷宫,因社会并不确定。”

  这些追问并非寻求标准答案,而是展现了人类在面对时代变迁时的困惑与思考。小说结尾,“你”在哲思中走出迷宫,却又陷入新的疑问:“那么多的民宿……会有人来吗?”这种开放式的结尾,让思考延续到文本之外,引发读者对自身处境的反思:我们在追求现代化的过程中,究竟失去了什么?又该如何在变化中坚守本质?

  叙事艺术:极简中的厚重

  顾晓军的叙事风格简洁而精准,如同手术刀般切开时代的表皮。小说没有复杂的情节,没有鲜明的人物性格刻画,却通过虚实交织的梦境、反复出现的意象、层层递进的追问,构建了一个充满张力的精神空间。语言上,作者将诗意的描写与冷峻的思辨相结合,“玻璃幕墙从顶倾泻而下的各色光幕”与“腐叶、苔藓及禽兽的腥臊”形成强烈的感官对比,凸显出现代文明与原始荒野的冲突;而“大千世界,说变就变……渐渐,变成了狗日的美好世界”则以口语化的表达,透露出对荒诞现实的嘲讽。

  值得注意的是,小说中的“你”并非特定的个体,而是具有普遍性的精神载体。这种模糊化的人物设置,让每个读者都能在“你”身上看到自己的影子,从而增强了作品的共情力。而“老狗”“狼”“三刀树”等意象的运用,不仅丰富了文本的内涵,也让抽象的哲学思考变得具体可感。

  结语:荒野的启示

  《荒野》以其深刻的思想性和独特的叙事艺术,成为一部具有时代意义的作品。它不仅是对城乡变迁的记录,更是对人类精神困境的审视。在这个日新月异的时代,当我们执着于改变世界时,或许应该停下脚步,倾听荒野的声音——正如小说结尾所言:“既然世间不可能皆繁华,那么,都市需要灯红酒绿、璀璨夜色;而荒野,或许只需要荒野。”

  这种对多元存在的尊重,对本质坚守的呼唤,正是《荒野》带给我们的最珍贵启示。它让我们明白,真正的文明不是消灭差异,而是在尊重差异的基础上实现共生;真正的进步不是单向度的改变,而是在反思中找到平衡。在这个充满迷宫的世界里,唯有保持清醒的认知,才能在变化中找到属于自己的出路。

 

                  2026-4-19

 

荒野

 

    ——顾晓军小说·四百二十六(十一卷之:迷宫)

 

  荒野已被祛魅,黑暗叠进了历史的褶皱;如今的夜色,就是璀璨、绚丽、斑斓……美轮美奂。

  鸟瞰,是一片光的海、灯的河——河中,是闪烁的车流;河岸,是车流的码头——披上了玻璃幕墙的摩天大楼。

  仰视,也几乎看不到夜的黑,更别想看到那遥远暗淡的星。

  如果你会飞,能穿行在摩天楼群间,自会感受到玻璃幕墙从顶倾泻而下的各色光幕,与光幕中的时尚、时尚里的诱惑……在撞击你心灵,这时、才会发现连空气都浸透了纸醉金迷的香甜;而你,也飞进了现代的迷宫。

 

  是谁、谁折断了你飞翔的翅膀?没有谁,是梦总会醒,或有梦与梦的间歇。

  睁眼,你才意识到——

  四周,一片幽暗,充满杀机。狼群,在低鸣、嘶吼;林子里,有一对又一对泛着幽光的眼……在向你宣誓主权。

  连小松鼠都欺负你,跳来跳去,摇着、搡着你抱紧的树杆。

  还有蝙蝠、蚊虫……飞来飞去、绕来绕去,没完没了。更有,夜鸟的惊叫。

  空气里,也弥漫着腐叶、苔藓及禽兽的腥臊……仿佛逼着你,要你把昨日的晚饭全都倒出来。

  怎么会是这样? 过去,从来不是这样的。

 

  多少次、你曾发誓,定要改变家乡……昨日,终于归来了。

  爷爷去世了。奶奶被爸妈接到了镇上住。

  爷爷养的老狗,还在。

  或许,它不相信爷爷已走了,不回来了。它,一直等着、等着爷爷回来;好几次把它带到了镇上,它都自己跑了回来,独自守着老屋,等着爷爷。

  该打扫的,打扫干净。收拾了一下老屋,睡下,一夜无梦。

  早起,准备上山,先栓好老狗;因,它总爱帮忙打架,可它已经太老了,不但帮不上什么忙,还会丢掉性命的。

  它不觉,你不能不想。

 

  儿时的大山,我来啦!喊着大山的名,冲进它怀抱,可没跑几步被绊倒了。

  咋这样?这才发觉——

  风干的枯枝横七竖八躺在陈年落叶上,被高高低低的绿穿透成脚下草垫;林木不都向上,似要表述荒芜的主题。

  光线被高乔木拦截,只筛下些明明灭灭的碎金摇曳;寄生藤与野花相伴,把寂静玩出了重量……这还是儿时的山林吗?不认识了。

  三刀树呢?作路标用的、少年时的记忆也不见了,你仿佛掉进山野的迷宫。

  为何要改变?问心路。

  是贫穷?贫穷需要富有,山野亦需繁荣?

 

  天色已晚,走不出、回不去了;你,决定找棵树,爬上去。

  幸好没有带老狗来。骑在树桠上,你想,带来的话,今夜八成就要喂狼了。

  感觉到了口渴。下去,找水喝?此时,林子里已一片幽暗,与归鸟的啼鸣。算了,你劝自己。

  一缕凉风穿过山林,也拂过汗后的脊背。

  一个寒战。你莫名地想,老狗不愿离开老屋,说它是在等爷爷、是忠诚;可,能不能说,它也是迷了路——进入了认知的迷宫呢?

  人,恐怕也会这样——一生,究竟想要什么;或,不同阶段、要的不一样。

 

  家乡终于彻底改变了。

  山野被祛魅,荒芜被叠进了历史的褶皱。

  到了夜晚,到处都是璀璨、绚丽、斑斓的灯光,美轮美奂。

  漫山遍野,都是为城里人准备的农家乐;家家户户,都飘出菜香、酒香……

  荒野也早已不再荒野。

  狼没了去处,与农家乐为邻、与人为伴。

  家乡,长出了无数摩天大楼;楼群的外面,都贴上了玻璃幕墙,幕墙上映着美轮美奂的光幕,与光幕中的时尚、时尚里的诱惑……

  山里,开出无数高速公路;路上,跑着喷香的车流,车流闪烁着微醺的灯。

 

  突,又醒了,在树干上。

  你在想,荒野需要改变吗?应该需要吧。

  可,都繁华,可能吗?也许可能,也许不可能,你也不知。

  你又想,山野需要灯光秀吗?且需要到处灯红酒绿吗?而这些,能实现吗?

  狼吃着人们给的面包。

  接着,你继续想:狼,开始向行人们摇尾乞怜……狼,饥渴无忧,开始发福、长胖……狼,变成了一条条狗……

  大千世界,说变就变……渐渐,变成了狗日的美好世界……

  如果山野、它们有它们的执着,我们却非要去改变,这究竟是好还是不好?

 

  你真的醒了,你在想。

  人的一生,如闯迷宫,因社会并不确定。

  即便外在是确定的,仍如迷宫,因不同人、阶段也会不同。

  就算不同的人、不同的阶段,可以归纳;然,各人的认知、依旧千差万别。

  而人类,不也如同个体人?

  那么多的民宿……会有人来吗?你,想了又想。

  狗有狗的认知、人有人的认知……荒野会不会也有荒野的认知?

  似走出迷宫,一缕哲思逶迤在脑际……你已然觉得,既然世间不可能皆繁华,那么,都市需要灯红酒绿、璀璨夜色;而荒野,或许只需要荒野。

 

              顾晓军 2026-3-15~16

 

 

爱与伪装的迷局——评顾晓军《黑衣人》

  爱与伪装的迷局 —— 评顾晓军《 黑衣人 》        —— 请 AI 写的文学评论 ·五千二百九十七     上一篇〈荒野〉,是 2026 - 3 - 15~16 写的;这一篇〈黑衣人〉,是 2021-4-30 写的;下一篇〈狗崽子们掌权以后〉,是 2008-9-5 ~...